كاميليا شحاتة

بسم الله الرحمن الرحيم

(فإنعَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ)

الأخت الأسيرة لدى دولة الكنيسة كاميليا شحاتة

الأخت الأسيرة لدى دولة الكنيسة وفاء قسطنطين

لقد أمرنا الله تعالى ألاّ نرجعهن إلى الكفار

فلم نسمع

وتظاهرت قلة من الكفار على إرجاعهن..فسمعنا وأطعنا

خذلناهن وأسلمناهن بأيدينا ليعدن مكسورات مقصورات فى أقبية الأديرة

الباردة الموحشة المظلمة

لقد علمنا جميعا أنهن مسلمات وغيرهن كثيرات لايعلمهن إلا الله

ولكن إنعدام النخوة والخوف من الله،، والإذعان لأوامر كبير الكنيسة المصرية

من دون الله

والرضا بلعاعة من الدنيا، و حب الكراسى والمناصب

وإرضاء الناس فى سخط الله

كل هذا وغيره كثير أخرس الألسنة وكبّل القلوب والعقول فرضينا بتسليم أخوات مسلمات إلى دولة الكنيسة التى

تجبّرت، وتنمّرت، واستأسدت فى زمن النعاج، وعَلاَ صوتها على كل صوت ونبتت أنيابها وأظافرها فأصبحت لاتخشى أحد، ولا يقف فى وجهها أحد

وأصبح أكثر من 65 مليون مسلم قلة مستضعفة فى بلادهم

لاينطقون، ولا ينكرون منكرا، ولايقولون كلمة ترضى الله

أين العلماء الربانيين ؟؟

أين الغضب لمحارم الله التى تنتهك؟؟

أين الدماء الحرة التى تجرى فى العروق ؟؟

أين تطبيق شريعة الإسلام ؟؟

ثم أين القوانين التى تحكمنا؟؟

أين الحق؟؟

لك الله ياكاميليا

ومن قبلك وفاء،،

ومارى وكريستين وماريان

لَكُنَّ الله من أسيرات مسلمات فى دولة مسلمة

نعم دولة إسلامية تأكل مسلميها

هل رأيتم أم تأكل أولادها؟؟

نعم أم الدنيا تأكل أولادها

وتسلمهم بنفسهالمن يجاهرون بأن من يترك المسيحية جزاءه القتل

وقد فعلوها من قبل !!

هل يحكمنا قانون الغاب ؟؟

أقول لأصحاب القلوب السوداء

التى يملأها الغل والحقد على الإسلام

أقول لمن هتفوا بإسم المجرم شارون وطالبوه من قبل بالتدخل

ثم يملكون من الوقاحة أن يدعوا الوطنية

أقول لمن يهرولون إلى أحضان ماما أمريكا لكى تأتى وتكرر تجربتها (الرائعة) فى العراق ويريدون تكرارها فى مصر

أقول لكل العملاء الذين يريدون أن يشعلوها فتنة

إنَّ مصر دولة إسلامية شاء من شاء وأبى من أبى

وشريعتها شريعة الإسلام شاء من شاء وأبى من أبى

ومن يأبى إحترام شريعة الإسلام فى دولة إسلامية فليذهب إلى الجحيم أو فليذهب ليحتكم إلى غير شريعة الإسلام فى دول

لاتدين بالإسلام

لقد خذلنا أنفسنا قبل أن نخذلكن

*

وما أبرىء نفسى

*

*

*

موضوع ذو صلة

سياسة الخيار والفقوس

أم سياسة (العين الحمرا)

ذهبت لمقابلة أقباط المجهر بناءا على توجيهات الرئيس

قال النائب عمر هريدي، عضو مجلس الشعب وأمين صندوق النقابة العامة للمحامين في تصريح خاص لجريدة " صوت الأمة " إنه عائد بالفعل من رحلة عمل غلب عليها الطابع السياسي لعدة دول أوروبية وغربية كان من بينها الولايات المتحدة الأمريكية والتي تخللها لقاؤه مع شخصيات بارزة - رفض الافصاح عن أسمائها - من أقباط المهجر والمقيمين بالولايات الأمريكية لمناقشتهم في عدة آراء وقضايا سياسية تخص الشأن السياسي الداخلي موضحاًأن زياراته كانت انطلاقاً من مبدأ عدم فصل المقيمين في الخارج والاصرار علي مشاركتهم الرأي والمشورة تنفيذاً لسياسات النظام السياسي الحاكم وتوجيهات رئيس الجمهورية» علي حد قوله ويضيف هريدي :تلك الزيارة جاءت بناء علي توجيهات من قيادات الحزب الوطني وليس بأوامر مباشرة من المهندس أحمد عز فقط، واشتملت في مجملها علي رصد واستكشاف آراء ووجهات نظر أقباط مصر المقيمين بالخارج في قضايا الأقباط والكنيسة ومطالبهم من النظام والحكومة وكذا آرائهم تجاه ملف الأقليات الدينية داخل مصر وملف حقوق الإنسان عموماً)انتهى. والسؤال هل مبدأ عدم فصل المقيمين فى الخارج لاينطبق على المسلمين المقيمين فى أمريكا أو غيرها من الدول الأخرى ؟؟؟ أم أن هذا المبدأ لاينطبق إلا على أقباط المهجر لأنهم أظهروا للنظام (العين الحمرا) أما الباقين فإن (عيونهم سوداء) لاتلفت نظر النظام فلم يهتم بمغازلتهم وربطهم بالأحداث الداخلية؟؟؟ ولماذا يهتم النظام بآراء العملاء من أقباط المهجر الذين يظهرون عدائهم للنظام بدون خوف أو خجل ويدعون أمريكا للتدخل فى الشؤون المصرية بل ويدعون إلى إحتلالها وتطهيرها من العرب الغزاة؟؟

وأين حقوق الإنسان المسلم من أمثال (خالد سعيد)و (كاميليا شحاتة) أم أن حقوق الإنسان المصرى المسلم لاتدخل فى إهتمامات النظام؟؟ أسئلة تحتاج لإجابات

سبوبة سب النبى

سبوبة.. سب النبى

رمضان بعد غد إن شاء الله .. كل عام وجميع المسلمين بخير

كل عام والشباب الغيور على دينه ونبيه وآل بيته وصحابته بخير...

اللهم إن كان المسلم الغيور على دينه ونبيه يسمى متطرفا ومتشددا وإرهابيا ...فاللهم أكثر من المتطرفين والإرهابيين والمتشددين علّك ترضى عنا

أقول هذا بمناسبة القبض على (المتشدد) - سلمت يمينه - الذى إخترق موقع جريدة (اليوم الأسود) أقصد اليوم السابع ..بعد إعلان الجريدة عن نشر

كتاب إسمه (محاكمة النبى محمد)

كتبه زنديق من زنادقة

هذا الزمان

شلت يمينك وقطع لسانك

خسئت وخسرت وخاب مسعاك

من تحاكم؟ خير البشر ؟ أطهر البشر؟

بل حاكم نفسك.. وحاكم من أنجبوك ولم يعلموك الأدب مع من أدبه ربه فأحسن تأديبه..

فمن الذى أدبك ؟؟؟؟؟؟

تحاكم من قال عنه ربه :

(وإنك لعلى خلق عظيم) سورة القلم آية 4

أما أنت فإنك على حمق عظيم وجهل عظيم

بقيمة وقدر من تتكلم عنه

بل حاكم من سرقوا الأموال والأوطان والأعراض والكرامة والأمان بل سرقوا الحياة

فمن لمحاكمة هؤلاء ؟؟؟؟

أم أن كل زنديق ومنافق يريد شهرة أو مالا لا يجد إلا عرض محمد ؟؟

(صلى الله عليه وسلم) عرضى دون عرضك ياحبيبي

صلى الله عليك وسلم

لقد تنازلت الجريدة عن حقها بعد القبض على (المتهم)

لصغر سنه حرصا على مستقبله!!!!

لقد عفا الملوث بسب النبى عن الطاهر الذى دافع عنه

وتسامح الجانى مع المجنى عليه!!!

ماهذا الزيف الممجوج

إنه زمن المعايير المقلوبة

ثم لقد تراجعت الجريدة عن نشر الكتاب

(مراعاة لمشاعر المسلمين)

ماهذا الكذب المفضوح؟؟

وكأن خير البشر قد إرتكب ما يستوجب المحاكمة ولكن الجريدة سوف تتغاضى عن النشر ليس لعصمة النبي الأعظم ولكن مراعاة لمشاعر المسلمين

مراعاة لمشاعر المسلمين ؟؟؟؟

وأين توقير النبى ،واحترامه، ومخاطبته بما يليق به، والحديث عنه بما هو أهله ؟؟؟

وهى أمور أرفع وأعلى من مشاعر المسلمين جميعا

ألم يقل الله عز وجل

(لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا) سورة الفتح آيه 9

صلى الله عليك وسلم** ياحبيبي ونور عينى** وشفاء قلبى** وحياة روحى** ياحبيبي يا رسول الله

فداك أبى وأمى وولدى ونفسى

لقد أحرجوا وكشفوا مَنْ بعدهم

جاءت عائشة إلى أبى بكر وهو يعالج ما يعالج الميت ونفسه فى صدره فتمثلت هذا البيت

لعمرك مايغنى الثراء عن الفتى ** إذا حشرجت وضاق به الصدر

فنظر أبو بكر إلى عائشة كالغضبان ثم قال : ليس كذلك ياأم المؤمنين ولكن

(وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد )

وإنى قد كنت نحلتك حائطا وإن فى نفسى منه شيئا ..فرديه إلى الميراث .قالت : نعم فرددته فقال : أما أنا منذ ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم فى بطوننا ،،، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا ،،، وليس عندنا من فىء المسلمين قليل ولا كثير ألا هذا الغبد الحبشى وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة ( أى أنها بالية وناحلة من كثرة الإستخدام )فإذا مت فإبعثى بهن إلى عمر وأبرئى منهن ..ففعلت .. فلما جاء الرسول عمر بكى حتى جعلت دموعه تسيل فىالأرض ويقول : رحم الله أبا بكر لقد أتعب مَن بعده ،،،رحم الله أبا بكر لقد أتعب مَن بعده.........
لقد كان راتب أبا بكر وهو خليفة المسلمين 2500 درهم زادها إلى 3000 درهم فى العــــــــــــــــــــــــــــــــــام إلى جانب ناقة حلوب وغلام يخدمه وقطيفة يجلس عليها وما يحج عليه ويعتمر ................

******************

وهذا عمر (بن عبد العزيز)

خامس الخلفاء الراشدين كانت ذريته أحد عشر ذكرا ،،لوفاة إبنه عبد المللك قبله وقال إبن الجوزى (بلغنى أن المنصور قال لعبد الرحمن ابن القاسم بن محمد ابن أبى بكر الصديق -رضى الله عنه - عظنى قال: مات عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- وخلف أحد عشر ابنا وبلغت تركته سبعة عشر دينارا ،،كفن بخمسة دنانير ،، وثمن موضع قبره ديناران وقسم الباقى على بنيه ،، وأصاب كل واحد منهم تسعة عشر درهما ...ومات هشام بن عبد الملك وخلف أحد عشر ابنا وقسمت تركته وأصاب كل واحد ألف ألف ورأيت رجلا من ولد عمر بن عبد العزيز قد حمل فى يوم واحد على مائة فرس فى سبيل الله عز وجل ورأيت رجلا من ولد هشام يُتصدق عليه

****************

وهذا صلاح الدين الأيوبى

....مات رحمه الله ولم يحفظ من المال ماتجب به الزكاة ،،،، أما الصدقات فقد استنفدت جميع ما ملك من أموال فإنه ملك ما ملك ومات ولم يخلف فى خزانته من الذهب إلا سبعة وأربعين درهما ناصريةوجراما واحدا ذهبا ولم يخلف ملكا ولادارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيئا من أنواع الأملاك.

*****************

هذه نماذج حقيقية من البشر عاشوا فى هذه الدنيا ووطئوا الأرض بأقدامهم وقدموا للإسلام والمسلمين ما قدموا من خدمات قدموا إنتصارات عظيمة وعاش المسلمون تحت لواءهم فى عزة وكرامة ومنعةإنهم جزء من كل .... زخر بهم التاريخ الإسلامى كان جل همهم خدمة دين الله على حساب متعتهم لقد تعففوا عن أموال المسلمين وزادوا بأن أنفقوا مما رزقهم الله وماتوا ولم يتركوا إلا النزر اليسير و كان قدوتهم هو الرسول الأعظم محمـــــــــــــــــــــــــــد صلى الله عليه وسلم لقد قال سيدنا عمر رضى الله عنه وأرضاه حين رأى ما تركه الصديق رضى الله عنه " لقد أتعبت من بعدك"وأنا أقول لهذه النماذج الرائعة بعدما عشنا فى زمن تعب فيه الحكام من تكديس الأموال بالمليارات فى بنوك أعدائنا وبين رعاياهم الكثير ممن يبحث عن قوته بين القمامة .....

أقول لهم لقد أحرجتم وكشفتم مَن بعدكم .

*

*

*

*